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从本质上讲,艾希曼提取了伊曼纽尔·康德所发展的学说允许我们从他的语料库中推断出的后果:他的道德的过度形式主义,逃入完美概念和谐的世界,以及在政治层面上的拒绝。 容忍对法律和秩序的不服从,即使它们是专制强加的,是让我们走向极权主义黑色领土的途径,在极权主义的黑色领土中,诸如此类的思想庇护着愿意毫无疑问或抱怨地服从并愿意服从的官僚的思想。 如果按照实际情况,他是奉命这样做的话,就杀掉他。

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《艾希曼之梦》是翁弗雷针对这个令人好奇且同样令人毛骨悚然的问题而写的书。 这是一个单幕的戏剧结构,场景简朴,容纳了三个角色的动作:艾希曼,在牢房里的最后一晚,被处决前几个小时;艾希曼,在牢房里的最后一晚,在 贷款电话号码表 被处决前几个小时; 康德是纳粹军官沉浸在某种遐想中的一部分; 还有尼采,他允许自己的声音被人听到,只是用他巧妙的讽刺来伤害康德(为了拯救他的工作)和艾希曼(为了证明和清理他的行为)辩护的尝试,他们进行了一场辩证的决斗,在这场辩证决斗中,来自柯尼斯堡的单身汉 看来是败了。

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无可救药地。 康德决定与艾希曼交谈:他对艾希曼在耶路撒冷法庭上的声明感到不愉快的惊讶,根据该声明,他一生都遵循康德道德原则。 他想知道纳粹中校如何证明这样的说法是正确的。 于是,在他的梦中,他出现在他面前,要求他解释自己是如何得出这样的解释的,而正是他,将数百万犹太人送上了断头台。 争论很激烈。 但每次艾希曼诉诸德国哲学家著作中的一些段落,证明那里的 BS 领先  统计数据与他在《最终解决方案》中履行其悲观角色时所假设的原则非常吻合,老康德在最后, 对于一个不断发出尖锐讽刺的尼采来说,他所要做的就是咬紧牙关,大声疾呼,并深感遗憾,他的学说让我们从中推导出原则,令人惊讶地让我们建立了极权主义和种族灭绝的意识形态。